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关于合作社文化研究的几点思考
时间:2009-12-15 字号:[ ]

        进入二十一世纪以来,全国供销总社提出了“文化兴社”的发展战略,《供销合作社发展和改革“十一五”规划纲要》明确规定:“以建设社会主义核心价值体系为主导,在构建合作社文化体系方面取得突破性进展。”最近几年,总社每年的工作要点都把“合作社文化”作为一项重要内容。体现了总社对合作社文化的高度重视,对今后我国供销合作社乃至中国合作经济的发展,将会产生深远的影响。
        一、开展合作社文化研究的意义
所谓合作社文化,是指合作社组织的核心理念以及体现核心理念的意识、伦理、精神等元素的总合。在现阶段,集中全系统的研究力量和整合系统外的智力资源,研究合作社文化的内在规律性,主要有四个方面的意义:
     (一)研究合作社文化有利于从文化的视野去认识和了解合作社组织的基本形式、制度和理念
        合作社是人们思考和探求理想社会模式的结果,是人类社会一系列文化观念发展进步的产物。在十六世纪西方空想社会主义者所著的《乌托帮》、《太阳城》等著作里面,包含了大量的合作社思想。十九世纪产业革命之后,空想社会主义者试图把合作社当作“全新的人类社会组织的细胞”,并以此作为改造资本主义私有制的一种手段。1844年,在英国的罗虚代尔出现了世界上第一个具有现代意义的合作社,其章程体现了比较完整的组织和经营管理原则,我国合作经济学者蒋玉珉指出:“罗虚代尔合作社的建立之所以能成为世界合作运动的标志并区别于滥觞期的合作经济组织,首先是因为罗虚代尔合作社具有一个建立在现代伦理道德、哲学、经济学基础上的章程,并产生了广泛的影响力,成为后起合作社的楷模”。在合作社一百多年的发展历程中,很多政治学家、社会学家、经济学家,甚至文学家都对合作社做出过有益的探索,马克思、列宁、毛泽东、刘少奇和邓小平等革命领袖都丰富和发展过合作社思想,尤其是原国家主席刘少奇同志,曾经撰写过关于合作社理论的专著。可以说,合作社从出现的那一天起,就体现了人类文明的进步,在合作社理论里面,包含了大量的人类智慧和文化结晶。由此可见,文化是合作社的母体,合作社本身就是从一系列先进的文化理念中诞生出来的。合作社既是一种有别于现代股份制企业的经济组织,也是一种非常独特的文化现象,是经济元素和文化元素有机结合而形成的一种特殊的经济组织。我们很多人在看待合作社的时候,只把它看成是纯粹的经济组织,甚至看成是相对落后的经济组织,很少关注合作社里面的文化内涵,有失偏颇。因此,合作社文化有利于我们从新的视野、全方位的角度,加深对作合作社组织结构的了解,加深对合作社宗旨、任务的认识。
        (二)研究合作社文化为合作社事业的持续发展提供强有力的精神支撑
         文化是人类特有的现象,是推动社会发展和进步的强大动力,也是合作社的生命力之所在。著名的军事家克塞维茨曾经指出:“历史最能证明精神因素的价值和它们的惊人的作用。”德国著名的社会学家马克斯•韦伯提出并验证过一个著名的社会学假说:透过任何一项事业的表象,可以在其背后发现一种无形的、支撑这一事业的时代精神力量,与特定社会的文化背景有着某种内在渊源关系;在一定条件下,这种精神力量决定着这项事业的成败,他把十九世纪西方资本主义的发展归结为以新教伦理为代表的资本主义精神。合作社这种组织形式之所以呈现出强大的生命力,在产生以来的一百六十多年时间里一直长盛不衰,关键因素就在于蕴涵其中的合作社理念和价值观,并由此所形成的独特的文化内涵。如果没有一定的文化底蕴作为基础,没有强大的精神力量作为支撑,合作社是不可能由小到大、从西方到东方,逐渐成为一项全人类共同追求的事业的。我国供销合作社在创立的初期,社会环境非常差,物质条件十分艰苦,其间又经历过与国营商业的“三分三合”,最终能突破种种障碍,发展到今天的兴旺局面,虽然有很多因素发挥了作用,但在实践中所形成的代表合作社文化的——合作社精神,无疑是发挥了至关重要的作用的。在社会主义市场经济体制下,随着经济全球化的加剧,特别是今年以来所爆发的全球性金融危机,使中国的宏观经济环境更加复杂,供销合作社面临着很多新的困难,所以,我们必须研究合作社文化的运行特点和规律性,充分发挥它的激励作用,为帮助全行业摆脱金融危机的影响,实现快速发展提供强大的精神动力。
      (三)研究合作社文化有利于供销合作社在实践中发挥文化的强大功能
       总社高层对合作社文化如此重视,关键原因在于合作社文化并不是一个虚化的政治口号,它具有实实在在的功能:一是认识合作社价值、评价合作社作用的功能。合作社文化的核心是合作社的理念和价值观,它不仅能帮助我们真正按照合作社的原则行事,而且有利于社会舆论对合作做出具体的衡量和评价,看是否符合合作社的核心价值观,是否符合社会的道德价值观,是否对社会的发展进步,尤其是在当今发达的商业社会里,合作社在农村商品流通、为“三农”服务中能发挥什么样的作用。二是树立合作社形象、打造合作社品牌的功能。以前,供销合作社经济效益差、社会影响小、公众认知度低,很多人都认为供销社已经不存在了,现在还有人认为合作社早消失了,合作社文化能够帮助我们树立新的社会形象,打造出合作社的新品牌,增加人们的认知度的认同感。三是激励合作社士气、凝聚合作社人心的功能。很长时间以来,士气低落、信心不足是供销合作社系统发展的最大障碍,合作社文化有助于我们统一员工的思想 ,激发士气,凝聚社员的人心,增强他们对合作社事业的信心,从而爆发出巨大的潜能。四是约束合作社行为、调节合作社关系的功能。合作社面临着诸多复杂的社会关系,既有内部社员之间的关系,又有系统与外部之间的关系,一旦处理不好,势必影响合作社的正常运转,合作社文化能够帮助我们约束不规范、不理性的行为,从而达到调整内外关系的目的,创造和谐经营环境的目的。
  (四)研究合作社文化有利于供销合作社系统实现增长方式的转变
  二十一世纪是知识经济时代,知识和技术的创新成为最重要的资源,知识在经济增长中所发挥的作用更加突出。世界著名的流通企业沃尔玛“凭借强大的信息持术和现代流通方式”,不仅取得了巨大的经济效益,而且悄然造就了流通产业在全球一体化的广阔领域引领生产、调整结构、配置资源、促进消费、抵御风险的强大功能,以往多被忽视的流通企业正在逐步取得对制造商、供应商的绝对支配地位。从亚当•斯密到内森•罗森伯格,再到熊彼特,几乎历代经济学家都论述过技术创新与经济发展的关系,江泽民同志也指出:“今后世界的竞争,最重要的是知识力量的竞争。”随着科学技术和经济、社会的发展,“技术”的内涵和外延都在“广义化”,不仅包括工艺技术,也包括经营、管理和组织技术,从这方面来说,技术的创新显然包括文化创新在内。供销合作社系统多年来一直依靠传统的经营方式实现经济增长,行业的知识化程度和技术含量都远远落后于其它行业,我们大部分基层供销合作社现在还处于非常原始的经营状态,所以,我们必须通过合作社文化的创新,主动去适应世界新技术变革的浪朝,变粗放型的增长方式为集约型的增长方式,才能在激烈的市场竞争中赢得先机,实现跨越式的发展。
  总之,文化是软实力的体现,是现代经营活动中一种很特殊的经营要素。毛主席说过:没有文化的军队是愚蠢的军队,把这句话套在合作社身上同样合适,没有文化的合作社是愚蠢的合作社。我们只有研究合作社文化、推广合作社文化、创造合作社文化,才能使传统的合作社转化成现代化的合作社。
  二、我国合作社文化研究和推广的现状
  尽管总社站在促进合作社事业深化发展的高度,非常重视合作社文化的研究与推广工作,也取得了很大的成效,但从现实情况来看,合作社文化缺失的现象在系统内仍然十分普遍,相当多的基层供销合作社没有任何合作社文化的痕迹,从外表和内涵上与普通的商店没有什么区别,这是值得我们反思的,归纳起来,主要有四个方面的不足:
  (一)思想观念上不重视
  当前,如何看待合作社文化,存在这样几种矛盾状态:一是高层非常重视而基层不重视,一般而言,总社和绝大部分省级供销合作社都是比较重视的,特别是近几年来,越来越重视文化的作用,但省级社以下的供销合作社,相对而言要弱一些,而且是越到基层越不重视,越到基层越认识不到文化力的影响和作用;二是少数单位重视而多数单位不重视,系统内少数条件比较好、领导比较开明的单位,能够认识到文化的重要性,也在实践中推动文化建设,但是,绝大多数的单位仍然不怎么重视;三是重视一般的企业文化建设而不重视合作社特有的文化建设,我们很多供销合作社,特别是所属的企业把合作社文化等同于一般的企业文化,没有体现出应有的行业特色,有的企业甚至出现主观上刻意去合作社化的迹象;四是口头上重视行动上不重视,有的合作社重视文化只停留在口头上,没有具体的行动和措施,更不愿投入相应的人力和物力;五是很多单位往往是在遇到了困难,工作难以展开的时候才想到重视文化,而在发展比较顺的时候则排斥文化,在措施上缺乏一致性和连贯性。
  (二)对合作社文化的内容普遍不了解
  当前,系统上下普遍感到比较迷茫的是,对合作社文化的内容比较困惑,不了解到底什么是合作社文化?
  应该说,我国供销合作社在中华人民共和国成立后几十年的发展中,形成了比较丰富的文化内容。但是,目前的问题:一是缺乏对传统合作社文化的归纳和整理,特别是在理论上的提高,如对传统的合作社精神没有很好的提炼,形成比较权威的、规范化的共识;二是未能结合社会主义市场经济体制的要求,以及合作社自身的发展变化,对合作社文化的内容进行与时俱进创新;三是作为合作社文化研究和推广主体的干部职工,知识老化的现象相当严重,新进的职工不清楚供销合作社的传统,对合作社文化缺乏理解力、执行力和创造力。
  (三)缺乏研究合作社文化的积极性和主动性
  首先,研究队伍急剧萎缩。过去,总社系统还有几所直管的本科院校,不仅队伍庞大,而且力量很强,大多数都是正规军,随着这些院校交给地方上管理,从事合作经济理论研究的力量大幅度减弱,积极性也相对下降,似乎全国只有安徽财经大学还有合作经济研究中心,青岛农业大学最近办了个合作社学院,这在全国高校和研究机构中都是独一无二的,连我们总社自身也没有一个相对独立、有较高水准的合作经济研究机构。
其次,大部分供销合作社和社属企业,很少积极主动地去研究合作社文化、推动合作社文化的发展,有的地方和单位偶尔搞一些小的举措,基本上是为了完成上级布置的任务被动为之。很多企业和基层社的领导抱有这样的观点,认为合作社是做生意的,是与农村和农民打交道的,越土越受农民欢迎,与文化扯不上太多的关系,还有认为搞文化纯粹是“务虚”,搞经营、做买卖才是“务实”,只“务虚”不“务实”是不务正业,影响单位提高经济效益。因此,不愿意把时间和精力花在主动研究和推广合作社文化上面,更不愿意为此投入经费开支。
  (四)对合作社文化的研究不系统、缺乏深度
  合作社文化是一个有机构成的系统,包括物质文化、精神文化和制度文化等层面。从目前研究和推广的实际情况看,有的偏重于物质文化的推广,有的偏重于精神文化的研究,有的比较偏重于制度文化的探索,缺乏系统性和完整性。例如,合作社文化还远远没有形成系统的理论体系,缺乏全行业文化发展的整体思路,缺乏对社会主义市场经济条件下合作社文化内容的总体研究。
  我国改革开放以来,尤其是供销合作社陷入低潮的时期,理论界对合作经济理论的研究出现了一定程度的断层,没有继续深入下来,基本上没有涉及到合作社文化的层面上。二十世纪末期,实际工作部门首先从工作布置的角度提到了合作社文化,随后,一些单位和个人开始注意到合作社文化的概念,但迄立为止,对合作社文化的研究和理解基本上还停留在表面状态,和一般的企业文化没有太大的区别,没有体现出应有的行业特点,没有围绕合作社的理念来打造合作社文化,没有深入研究合作社文化的内在规律性,没有赋予合作社文化新内涵,处于合作社成立初期的水平,这种低层次、低水平,缺乏理论深度的文化状态,已经成为制约中国供销合作社事业进一步发展的障碍。
  从以上四个方面可以看出,近几年来,全国供销合作社系统虽然在合作社文化研究和推广方面取得了一定的成绩,在系统内外产生了比较广泛的影响,但与总社领导的要求相比,还存在相当大的差距,现实中的合作社文化总体上处于较低的层面,迫切需要进行理论上的创新和实践上的深化发展。
  三、大力开展合作社文化的研究与推广
  研究合作社文化,探索合作社文化发展的规律性,并在全系统大力推进合作社文化建设,倡导“文化立社”、“文化兴社”的良好风气,应重点从以下四个方面着手:
  (一)统一思想,提高认识,集中系统内外的智力资源,加大对合作社文化的研究推广力度
  合作社文化研究是一项长远的事业,也是一项综合性的系统工程,抓好这项工作,对全系统的发展意义重大、影响深远。
  首先,重点统一省、市、县社领导和大型企业领导的思想,提高他们的认识。合作社文化的根在基层、希望在基层,只有调动基层供销合作社的积极性,共同来思考合作社文化、研究合作社文化、实践合作社文化,才能使总社领导的决策成为基层供销合作社职工社的自觉行动。从某种意义上说,合作社文化建设是能够产生经济效益的,但与一般经营活动不同的是,它实现经济效益的方式是间接的、隐形的,过程是长期的、缓慢的而且在很多时候,合作社文化的社会效益大于经济效益,行业的整体利益要大于单位的局部利益,所以,我们在合作社文化建设上,一定要树立长远的观念和战略眼光,要采取多种形式和多种手段,把合作社文化的理念灌输到省、市、县社领导和大型龙头企业负责人的头脑中去,不仅要成为他们的自觉行动,还要通过他们影响和带动全系统发展合作社文化的热情。
  其次,完善研究机构,加强队伍建设。现在我国合作经济的研究机构呈现萎缩的趋势,很不景气,仅有的研究机构很难争取到项目和经费,打击了专家学者们的积极性。从事合作社研究的专家人员正在减少,年龄结构也偏大,从事社会学和宏观经济学研究、在社会上一言九鼎、有重大影响的专家学者,他们的研究视野基本上不投向合作经济领域,甚至很多研究合作经济理论的专家根本不认同合作社文化的提法。所以,一定要打造一支高质量的人才队伍,培养和引进一批高学历、知识面广、有国际视野和宏观思维的青年学者,鼓励他们从事合作社文化研究。要整合总社系统的研究力量,充分利用系统内的智力资源,开展文化方面的专项研究。此外,总社要制定奖励政策,支持和鼓励社会上的专家学者为中国供销合作社事业献计献策。
  再次,加大经费投入。加强合作社文化研究,经费是基本保证。总社应拿出专项经费,用于资助和奖励合作社文化的专题研究。如设立专项奖励基金;支持出版合作社文化研究的系列丛书;有计划地开展一些大手大笔的文化创意活动;继续办好供销合作经济论坛,也可以和国际合作社联盟合作举办国际性的论坛,扩大合作经济论坛的国际影响力。总社办公厅近两年在规划软科学研究课题的时候,都把合作社文化列入其中,给了一定的经费支持,但还远远不够,关键是要调动多方面投入的积极性,形成总社、省社和基层社多方投入的格局。
  (二)重点加强基础理论研究,使系统上下对新时期合作社文化的内容有比较明晰的认识
合作社理论是合作文化的重要组成部分。一项事业,只要有了先进的理论做指导,才能从中吸取力量,做到长盛不衰,中国供销合作社发展的实践证明,什么时候合作社理论比较成熟和发达,合作社事业就兴旺,反之,合作社事业就处于低潮。供销合作社一度遇上比较大的困难,根本原因就在于理论研究没有新的突破,没有与社会主义市场经济理认同步发展,而理论的停滞必然造成事业上的倒退。因此,要尽快确立一批对供销合作社有重大利益关系、在现实中亟待解决的基础理论课题,让有实力的单位和个人去开展研究。
要重点研究什么是合作社文化。文化是一个非常复杂的概念,到目前为止,关于文化的定义已经达到1万种以上,对企业文化的定义也不少。但对什么是合作社文化,至今还没有统一的概念描述。我给出了一个定义,也不一定准确,只是一种探索而已。
  要重点研究合作社文化的具体内容。从企业文化的角度来看,一般包括四个组成部分:物质文化、行为文化、制度文化和精神文化,我们要研究合作社文化在这四个方面表现出来的特殊性。
  要重点研究合作社文化的本质和特征。我们认为,合作社文化的本质主要体现在三个方面,它既是一种行业文化,又是一种商业伦理文化,还是一种独特的企业文化。合作社文化大致具有五个方面的特征:系统性、继承性、开放性、创新性和实践性。
要重点研究合作社的核心价值观。合作社必须有统一的、权威的、规定性的、为全系统所接受的核心价值观,这是指导合作社发展的路线方针和指导思想。在核心价值观的说法上,绝对不容许各唱各的调,只能有一个声音。
  要重点研究新时期合作社文化的功能和作用。前面提到过合作社文化的四种功能,但随着社会环境的变化,以及合作经济的发展,合作社文化的功能、作用也在丰富和发展,必须及时从理论上总结合作社文化的新功能和新作用。
  要重点研究构建合作社文化的理论体系。在对合作社文化基础理论进行广泛而深入研究的基础上,尽快构建合作社文化作为一门学科的理论体系和内容架构,使之指导中国合作社事业的发展。
  (三)重点加强对策研究,指导基层供销社和社属企业大力弘扬合作社文化
研究合作社文化,不是为研究而研究,其目的是为了应用,是为了在实践中推广合作社文化,提升行业的形象,为企业和基层供销合作社提供决策参考。研究和弘扬合作社文化,要抓住以下几个方面的重点:
  1、加大宣传力度,改善和提升供销合作社的外部形象。办好系统内的报纸和刊物,特别是网站,提升质量,充实内容,使之成为系统内相互沟通的桥梁和纽带。同时,要广泛利用社会上知名度高、传播范围广、权威性和影响性较大的媒体,大力宣传合作社的理念和文化,宣传系统内的优秀企业、先进事迹、劳动模范、政策措施,以及在社会主义新农村建设、和谐社会建设中所起的巨大作用,扩大社会影响,吸引更多的眼球。定期开展“社庆”活动。国际合作社联盟把每年七月的第一个星期日定为国际合作社日,要利用这个社日广泛宣传合作的知识,扩大合作社的社会影响。另外,根据供销合作社产生的成立日。当前,对中国供销合作社的诞生日众说纷纭,有的追溯到上个世纪初期,有的认为是根据地时期,还有的认为是建国后,要尽快确立一个权威的、官方的诞生日期,以便适时开展社庆活动。举办“中国供销合作社成就展”。选择适当时期,举办全国性的“供销合作社发展成就展”,宣传展示供销合作社成立几十年来的做出的卓越贡献。
  2、抓好合作社知识的教育和培训。教育兴则事业兴,教育衰则事业衰,新的合作社理论、文化要及时灌输到系统内干部和职工的头脑中去,要灌输到所有合作社的社员头脑中去。我国合作社教育现在正处于一个比较特殊的时期,从教育部的专业目录分类来看,基本上没有与合作经济相关的专业,也很少有与合作社有关的课程设置,系统内的高等职业技术教育和中等职业技术教育也是如此,为了生存和发展,也基本上是在为其他行业培养人才。总社培训中心近几年在总社的领导下,先后开办了县级、地市级、省级供销社主任培训班,效果比校好。但是,这种培训时间短,覆盖面不广、缺乏深度,无法从根本上解决问题,所以,必须逐步扩大培训的面,让大型企业的经理、业务处室的骨干都能接受一次系统的培训,力争使今后新进入本行的干部和职工都接受岗前培训,同时,在坚持短期培训的基础上,应从职业教育的角度思考长远的对策。此外,还要想方设法抓好对基层合作社,特别是专业合作社主任的培训。
  3、重点总结和整理中国合作社精神。江泽民同志曾经指出:“伟大的事业需要并将产生崇高的精神,崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。”合作社是一项伟大的事业,需要与之相适应的伟大精神作为动力支撑,合作社精神可以归纳为五个方面:扎根基层、服务三农的民本精神;“我为人人,人人为我”的互助精神;不畏困难、艰苦奋斗的创业精神;团结合作、患难与共的协作精神;不断进取、永不满足的创新精神。总社应对合作社精神尽快确立一种权威和规范的提法,使之成为鼓励系统干部职要奋发努力的动力源泉。中国供销合作社精神内容丰富、源远流长,既要组织力量对中国供销合作社优秀的传统精神进行挖掘和整理,还要对新时期供销合作社所具备的时代精神进行归纳和总结。
  4、确定合作社的核心价值观。美国著名的管理学家泰伦斯•狄尔和爱伦•肯尼迪曾经指出:“大部分公司之所以能够成功,乃在于员工能够分辨、接受和执行组织的价值观。”对于供销合作社的核心价值观,由于没有权威机构的正式认定,系统内的基层供销合作社或者不清楚,或者各执已见,都搞自己的一套,很不规范,亟待确立统一的核心价值观。
  5、继续推广中国供销合作社的标识和形象识别系统。前几年,总社推出了第一套供销合作社的标识,已经慢慢被各地供销合作社所接受,对树立系统形象有很大的作用。但是,在使用过程中问题很多,主要是不能正确的使用,图案和文字都和总社的规范相差甚远,今后,要继续推广,并做到规范化使用。
  (四)研究和推广合作社文化应注意的几个原则问题
  要牢牢把握三个基本来源。中国供销合作社文化来源于传统的合作社理论特别是马克思主义的合作社理论,这是不能动摇的原则和基础;来源于供销合作社几十年来的发展实际,这是中国合作社文化的根;来源于西方合作社发展的先进经验,这是合作社文化的开放性所决定的。
  要努力实现“三个结合”。要与社会主义市场经济的基本理论结合起来;要当前与和谐社会和新农村建设的理论结合起来;要与社会主义先进文化的实现形式结合起来。
要防止“三种偏向”。要防止把合作社与文化简单相加的偏向,合作社文化是一个有机的整体,绝对不能把合作社文化看成是合作社+文化这种简单的一加一关系,否则,就可能会陷入合作社和文化两张皮的状态;要防止把合作社文化等同于一般企业文化的偏向,合作社文化属于企业文化的范畴,这是不容置疑的,但合作社文化又有不同于一般企业文化的特殊性;防止把合作社文化片面物化或者片面精神化的偏向,合作社文化既有物质形态,又有精神形态,只重视其物质形态或者只重视其精神形态,都是片面的。
  要做到“三个坚持”。坚持以科学发展观的理论为指导;坚持合作制的基本方向和为“三农”服务的基本理念;坚持为中国合作经济发展提供理论支持的研究导向。
  总之,供销合作社系统正处在一个非常关键的时期:如果我们重视合作社文化、发展合作社文化,合作社事业就能乘势而上,实现快速发展。反之,不重视合作社文化,不主动发展合作社文化,合作社事业就会停滞不前,就会长期处于低水平重复的状态,逐步失去应有的社会地位和影响力。
 

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